כתנות הפסים / משה אבן עזרא – סיכום לבגרות בספרות

כָּתְנוֹת פַּסִּים לָבַש הַגָּן / וּכְסוּת רִקְמָה מִדֵּי דִשְׁאוֹ
וּמְעִיל תַּשְׁבֵּץ עָטָה כָל עֵץ / וּלְכָל עַיִן הֶרְאָה פִלְאוֹ
כָּל צִיץ חָדָשׁ לִזְמָן חֻדַּשׁ / יָצָא שׂחֵק לִקְרַאת בּוֹאוֹ
אַךְ לִפְנֵיהֶם שׁוֹשָׁן עָבַר / מֶלֶךְ כִּי עָל הוּרַם כִּסְאוֹ
יָצָא מִבֵּין מִשְׁמַר עָלָיו / וַיְשַׁנֶּה אֵת בִּגְדֵי כִלְאוֹ
מִי לֹא יִשְׁתֶּה יֵינוֹ עָלָיו / הָאִישׁ הַהוּא יִשָּׂא חֶטְאוֹ.

בית א'

תפארת הפתיחה – הדובר מתאר את פריחתו המיוחדת של הגן על-ידי כתנות פסים, סיפורו של יוסף, שהכתונת שאביו נתן לו עוררה קנאה. בסוגר, הדובר ממשיך עם אותו רעיון של התיאור המיוחד של הגן בכך שיש תיאור מטאפורי, האנשה של הגן של לבוש מיוחד אשר הדשא במקום מדים רגילים, אז מדי רקמה.

בית ב': הדובר מפרט את המשמעות של יופיו של הגן, יורד לפרטים, מתאר כמה העצים מיוחדים ומופלאים על-ידי השיבוץ מעיל תשבץ – בגדו של הכהן הגדול.

בית ג': הדובר משתמש בצימוד חדש-חודש ויורד לפרט את תחילת הלבלוב, מאניש את הניצנים כדי להדגיש את השמחה שבפריחה.

בית ד': הבית מתמקד בפריחה של השושן, שגם הוא מתקשר לסיפור של יוסף שהגיע למעמד מלכותי.

בית ה': מתאר את המשך פריחת השושן בציור סיפרותי כאילו ויצא מבית כלא, מצבע חום לצבעוניות פורחת. יש כאן גם שיבוץ ״יצא מבין משמר עליו״ של סיפורו של יהוכין.

בית ו':  תפארת החתימה – הופכת את הבית לשיר יין, הדובר קורא לחובת שתיית היין.

מצד אחד לשמוח בפריחתו של הגן, לשמוח בתקופת האביב ומצד שני יש כאן קישור לחג הפסח, חג האביב. שבו יש מצווה לשתות יין.

 

לסיכום, השיר כתנות פסים השיר הוא שיר טבע ויין המהלל את פריחתו של הגן באביב ששיא הפריחה הוא הופעת השושן, יש כאן ציור מטאפורי המאניש את הטבע והשיר מסתיים בקריאה לחגיגה בשתיית יין.

החרוז המבריח – ״או", מילת התפעלות. מדגישה את ההתפעלות מפריחת הגן.

 

סיכומים נוספים:

השיר ראה שמש מאת רבי שלמה אבן גבירול הוא שיר מתהפך, בו מתהפכת משמעות השיר
הסיפור הקצר הניה מאת גרשון שופמן מחולק לשלושה פרקי זמן, בהם מתוארים קורות חייה הקצרים.
תקציר העלילה בסי פופקין היא אשה יהודיה זקנה שחיה בניו יורק. לפני 20 שנה מת
דילוג לתוכן